Ini adalah pos terakhir dari seri 4 bagian dari “Can a Good Catholic Be Wealthy?” Saya berharap pada saat ini, saya telah meyakinkan Anda bahwa secara moral dapat diterima jika seorang Katolik menjadi kaya. Meskipun secara teori, ini tidak sulit untuk diterima, tampaknya ada aturan tidak tertulis terhadap siapa pun yang menghasilkan banyak uang dalam rentang waktu singkat tanpa benar-benar bekerja untuk itu. Saya percaya pemikiran ini, setidaknya sebagian, berasal dari pemahaman kita tentang kutukan asli, “Terkutuklah tanah karena kamu! Dalam jerih payah kamu akan memakan hasilnya sepanjang hari hidupmu … Dengan keringatmu wajah kamu akan mendapat roti untuk dimakan “(Kej 3:17, 19).

Contoh sempurna dari cara mendapatkan penghasilan seperti itu tentu saja adalah judi. Tidak ada pekerjaan yang terlibat dalam perjudian (kecuali Anda menghitung kartu di Blackjack!). Penghasilan atau kerugian apa pun dihasilkan murni dari kebetulan. Khususnya di kalangan fundamentalis, judi dianggap dosa. Apa yang Gereja Katolik katakan tentang perjudian? Kita tidak perlu melihat jauh … Katekismus Gereja Katolik (CCC) paragraf 2413 menyatakan: taruhan bola

Permainan kebetulan (permainan kartu, dll.) Atau taruhan tidak dengan sendirinya bertentangan dengan keadilan. Mereka menjadi tidak dapat diterima secara moral ketika mereka mencabut seseorang dari apa yang perlu untuk memenuhi kebutuhannya dan orang lain. Semangat untuk risiko perjudian menjadi perbudakan. Taruhan yang tidak adil dan curang dalam permainan merupakan masalah serius, kecuali kerusakan yang ditimbulkan sangat kecil sehingga orang yang menderita itu tidak dapat secara wajar menganggapnya penting.

Karena itu, Gereja telah membebaskan judi! Lain kali Anda memenangkan beberapa dolar di kasino, Anda tidak perlu berbohong tentang hal itu kepada teman-teman Anda di gereja. Peringatannya adalah bahwa kemungkinan perjudian yang mengarah pada dosa tidak dapat diremehkan. Itu dapat memikat kita ke dalam berbagai dosa termasuk beberapa dari 7 dosa mematikan: keserakahan, murka, iri hati, nafsu dan bahkan kesombongan.

Dengan menggunakan imajinasi Anda, Anda dapat memvisualisasikan seseorang yang telah jatuh atau hampir jatuh dalam dosa karena judi. Dia akan membawa banyak tabungan keluarganya ke kasino dan kehilangan semuanya, terlibat dengan rentenir, berbohong kepada istrinya, dll. Banyak jenis visualisasi ini dapat ditransfer ke seseorang di pasar saham. Ini adalah tahun 1999 dan teman “investor” imajiner kita telah menyaksikan rekan kerjanya melakukan pembunuhan dengan membeli saham seperti Cisco dan Nortel Networks. Dia segera menjual semua obligasi dan reksadana dan membeli saham yang disebutkan di atas. Pada awalnya, ia melihat investasinya tumbuh sebesar 20% dalam beberapa bulan. Kemudian, menjelang akhir tahun 2000, stoknya mulai tenggelam. Berpikir bahwa mereka akan bangkit kembali, ia mengambil jalur kredit dan “turun rata-rata”, membeli lebih banyak. Beberapa bulan kemudian, stok terus anjlok. Kali ini, ia menggadaikan kembali rumahnya dan menurunkan rata-rata. Pada saat musim panas tahun 2002 tiba, ia telah kehilangan lebih dari 80% dari investasi awalnya dan memiliki banyak utang. Ada sedikit keraguan bahwa berinvestasi dalam saham telah membuatnya berdosa. Dia telah membahayakan kesehatannya dan keluarganya.

Jenis “investor” ini ada di antara banyak yang memberikan reputasi buruk kepada investor sejati. Merekalah yang menciptakan aura buruk seputar investasi saham. Jadi, investasi yang bertanggung jawab, bagi banyak orang (termasuk umat Katolik), tidak termasuk membeli saham individu karena kerugiannya bisa sangat besar. Reksa dana telah muncul menjadi kendaraan pilihan bagi banyak orang. Karena mereka berinvestasi di banyak saham, peluang kehilangan 80% dari investasi awal sangat tipis. Untuk setiap orang yang bertanggung jawab, reksadana adalah cara untuk pergi. Itu pasti cara yang baik bagi umat Katolik, bukan? Saya akan berargumen bahwa itu bukan karena beberapa alasan.

Mengapa Berinvestasi dalam Saham lebih unggul daripada Berinvestasi dalam Reksa Dana dalam Segala Hal

1. Investasi Etis – Jika Anda memiliki reksa dana, dapatkah Anda memberi tahu saya apa 10 kepemilikan teratasnya? Tidak? Bagaimana dengan 5 kepemilikan teratasnya? Masih tidak? Bagaimana dengan holding topnya? Nah, maka Anda dalam masalah serius, teman saya! Karena blog ini akan mengeksplorasi lebih jauh, investasi etis adalah bagian besar dari investasi Katolik! Kita secara moral berkewajiban untuk berinvestasi di perusahaan yang tidak bertindak bertentangan dengan hukum Allah. Sebagai contoh, tahukah Anda bahwa Merck memproduksi vaksin yang dibuat sebagian dari jaringan janin yang diaborsi? Jika reksa dana yang Anda beli memiliki Merck, Anda secara tidak langsung menempatkan uang Anda di perusahaan yang mungkin bertindak bertentangan dengan hati nurani Anda. Jika Anda ingin berinvestasi secara etis dalam reksa dana, Anda harus tetap up to date dengan ratusan perusahaan yang dimilikinya dan memastikan bahwa masing-masing dan setiap perusahaan bertindak setidaknya dengan cara yang etis netral. Di sisi lain, akan lebih mudah untuk melakukan penelitian pada beberapa perusahaan saja.